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          时间:10-05 作者:加比勒久久综合久久爱久久人人97超碰色综合天天综合网 浏览量:36253

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          學者們對于政治發展的理解是各不相同的,彼此之間的歧義頗大。派伊把不同學者對政治發展的內涵的理解歸納為十個方面,即:①政治發展是經濟發展的政治前提,是適應并促成經濟發展的政治條件或政治形式的生成過程。②政治發展是工業社會典型政治形態的生成過程。工業生活使政治形態出現許多相同之處,因而不管是否實行民主政治,所有工業社會都有一套相同的政治行為模式和施政標準,這套標準就是政治發展的狀態。③政治發展是政治現代化,而這種政治現代化又是以西方的現代政治形式為參照標準的。④政治發展是民族國家的運轉和建設過程,政治發展首先是一種國家政治制度中的民族主義政治形式。⑤政治發展主要是國家行政與法律方面的發展,即現代行政組織、行政秩序與法制的發展。⑥政治發展是政治動員與政治參與的過程。政治參與一般是自下而上的,而政治動員則是自上而下的,但兩者只要達到了一定的程度,都能達到政治發展的目的。⑦政治發展即是建設民主政治。⑧政治發展是一種穩定而有序的政治變遷,是一個社會能夠理性而有目的地控制政治過程,引導社會變革的方向。⑨政治發展是政治系統的能力的提高過程,其中主要是指政治動員和權力行使能力的提高。⑩政治發展是多元社會變遷中的一個側面。轉引自王元:《西方政治發展理論述評》,載《西方學術思潮論叢(第一輯)》,學林出版社,1989年版,第70~71頁。

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            在加拉岶戈斯群島的這種情形里以及在程度較差的某些類似的情形里,真正奇異的 事實是,每一個新物種在任何一個島上一旦形成以后,并不迅速地散布到其他島上。但 是,這些島,雖然彼此相望,卻被很深的海灣分開,在大多數情形里比不列顛海峽還要 寬,并且沒有理由去設想它們在任何以前的時期是連續地連結在一起的。在諸島之間海 流是迅速的和急激的,大風異常稀少;所以諸島彼此的分離遠比地圖上所表現的更加明 顯。雖然如此,有些物種以及在世界其他部分可以找到的和只見于這群島的一些物種, 是若干島嶼所共有的;我們根據它們現在分布的狀態可以推想,它們是從一個島上散布 到其他島上去的。但是,我想,我們往往對于密切近似物種在自由往來時,便有彼此侵 占對方領土的可能性,采取了錯誤的觀點。毫無疑問,如果一個物種比其他物種占有任 何優勢,它就會在很短的時間內全部地或局部地把它排擠掉;但是如果兩者能同樣好地 適應它們的位置,那么兩者大概都會保持它們各自的位置到幾乎任何長的時間。經過人 的媒介而歸化的許多物種曾經以驚人的速度在廣大地區里進行散布,熟悉了這種事實, 我們就會容易推想大多數物種也是這樣散布的;但是我們應該記住,在新地區歸化的物 種與本地生物一般并不是密切近似的,而是很不相同的類型,如得康多爾所闡明的,在 大多數情形下是屬于不同的屬的。在加拉帕戈斯群島,甚至許多鳥類,雖然那么適于從 一個島飛到另一個島,但在不同的島上還是不相同的;例如,效舌鶇(mocking-thrush) 有三個密切近似的物種,每一個物種只局限于自己的島上。現在,讓我們設想查塔姆島 的效舌鶇被風吹到查理士島(Charles),而后者已有另一種效舌鶇:為什么它應該成功 地定居在那里呢、我們可以穩妥地推論,查理士島已經繁生著自己的物種,因為每年有 比能夠養育的更多的蛋產生下來和更多的幼鳥孵化出來;并且我們還可以推論,查理士 島所特有的效舌鶇對于自己家鄉的良好適應有如查塔姆島所特有的物種一樣。萊爾爵士 和沃拉斯頓先生曾經寫信告訴我一個與本問題有關的可注意的事實;即馬德拉和附近的 圣港(Porto Santo)小島具有許多不同的而表現為代表物種的陸棲貝類,其中有些是生 活在石縫里的;雖然有大量為石塊每年從圣港輸送到馬德拉,可是馬德拉并沒有圣港的 物種移住進來;雖然如此,兩方面的島上都有歐洲的陸棲貝類棲息著,這些貝類無疑比 本地物種占有某些優勢。根據這些考察,我想,我們對于加拉帕戈斯群島的若干島上所 特有的物種并沒有從一個島上散布到其他島上的事,就不必大驚小怪了。再者,在同一 大陸上,“先行占據”對于阻止在相同物理條件下棲息的不同地區的物種混入,大概有 重要的作用。例如,澳洲的東南部和西南部具有幾乎相同的物理條件,并且由一片連續 的陸地聯絡著,可是它們有巨大數量的不同哺乳類,不同鳥類和植物棲息著;據貝茨先 生說,棲息在巨大的、開闊的、連續的亞馬遜谷地的蝴蝶和其他動物的情形也是這樣。

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            我從前曾經起過誓說,從一個小量達到一個較大的量,不可能不經過一個相等的階段;我曾經以我的生命來賭咒說,兩條不斷接近的線,如果延長到無限,不可能最后不相交。我覺得這些事情是如此清楚、分明,以致我把它們當作非常真實、毫無可疑的定理;而后來卻有些理由使我相信不是這樣,因為我把相反的東西領會得更清楚、更分明了;即使現在,當我想到數學假定的性質的時候,我還免不了對它們的真實性感到某些懷疑和不信任。因此我承認人們可以說我是真地按照我假定或我領會量、線、面等的性質而認識這樣的和那樣的一些命題;可是,至于說它們本身因此就是我所領會的那樣子,這卻不能加以肯定。雖然這是數學上的真理,不過這和現在所談的其它的事物有關,因此我問你:為什么在人們之間有那么多不同的見解?每個人都認為他非常清楚、非常分明地認識了他所辯護的見解。你不要說他們之中大部并不堅持他們的意見,或者說他們不過是裝腔做勢說他們理解得很清楚;因為我知道有許多人將以自己的生命來堅持他們的意見,盡管他們也看見別人也以同樣的熱情堅持相反的意見,除非你也許這樣地認為:甚至到這最后時刻他們還偽裝他們的感情,還不到從他們的良心的最深處把真話拿出來的時候。

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